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[摘要]：坚持"以德治国"加强精神文明建设上水平，作者从以上三个方面进行论述：一是加强精神文明建设，实施"以德治国"方略必须正确处理"依法治国"和"以德治国"的关系；二是"以德治国"思想是新时期社会主义精神文明的指南；三是加强精神文明建设，实践"以德治国"方略，必须营造良好的社会风气和德治环境；四是坚持"以德治国"加强精神建设的设想与对策。
[关键词]："以德治国"；"依法治国"；精神文明建设
[正文]
江泽民同志提出的"以德治国"的重要思想，不仅是对我们党领导人民治国安邦基本方略的进一步完善，也是对马克思主义国家学说的新贡献。认真学习领会贯彻这一重要思想，深刻理解其思想内涵，对于在新世纪加速精神文明建设上水平、登上新台阶，推进全面建设有中国特色社会主义各项事业，实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的指导意义。
一、 加强精神文明建设，实施"以德治国"方略必须正确处理"依法治国"和"以德治国"的关系
江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出："我们在建设有中国特色社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来。"对一个国家的治理来说，"法治"与"德治"，从来都是相辅相相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。"法治"属于政治范畴，属于政治建设，属于政治文明。"德治"属于思想范畴，属于思想建设，属于精神文明。二都范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。"法治"以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，"德治"则以其说服力、劝导力量及舆论力量来提高社会成员的思想道德同是上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，都是社会价值的表现形式。所以，全面系统地领会"以德治国"思想，并在实践中准确地加以贯彻落实的关键是：一方面，需要明确"以德治国"和"依法治国"之间的关系；另一方面，必须与党员干部思想品德教育和干部队伍建设相结合。只有两者的有机结合，坚持"德""法"并举，才能在实践中发挥它的真正威力。
二、"以德治国"思想是新时期社会主义精神文明的指南
众所周知，建设有中国特色社会主义强国，精神文明建设一刻也不能松懈。同时也有一个不断深入与完善的过程。以"德治国"思想正是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会主义步入新的发展时期，在深入贯彻实施"三个代表"的讲话精神中对精神文明建设指导思想的进一步升华。可以说"以德治国"思想与江泽民同志"三个代表"的精神是一脉相承的。它将有助于我国尽快建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系。
强调"以德治国"是新时期精神文明建设的指导思想，是因为它概括了精神文明的本质要求和针对性。当前，无论是"依法治国"还是党员干部队伍榜样力量的发挥，都离不开人民群众对党员干部的道德的监督，更离不开全国人民对道德理想的共同追求。作为社会主义精神文明指导思想的共同追求，作为社会主义精神文明指导思想的"以德治国"应当体现在每一个公民的基本价值观和立身处事的每一个环节上。大到维护国家民族尊严，小到恪尽职守，无时无刻都不要远离道德要求。道德完善是社会全体成员共同努力的结果，是中华民族不断提升继承发展的精神成果。
三、加强精神文明建设，实践"以德治国"方略，必须营造良好的社会风气和"德治"环境
在精神文明建设中，人们往往忽视思想道德建设情况的考核、分析。对职工、干部的教育管理，特别是对领导干部的监督缺乏足够的认识。
面对新情况、新问题，一是一些干部不知、不懂，甚至法纪观念淡薄，是非观念模糊。二是当前还有些法制不能加以制约的领域，如果没有道德发挥作用，就可能出现规范的真空和死角，造成社会秩序和人们思想混乱。三是由于适应市场经济发展要求的管理体制、监督制约机制不能在短时期内建立和完善。行政行为、企业行为和市场行为不可能在短时间内得到严密规范的和约束，社会主义民主化的建设还需要一个长期的过程。四是我国社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式的多样化，必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来多样性。五是随着市场经济的发展，商品交换的法则也容易侵蚀到社会政治生活和人们的精神领域，引发见利忘义，权钱交易，导致国家意识、集体意识和互助精神、奉献精神的减弱。六是西方敌对势力对我国实施西化、分化的政治图谋不会改变，在改革开放过程中，西方资产阶级的政治主张、价值观念和生活方式也必然乘虚而入等等。我们认真回味反思，为什么马克思主义理论和社会主义理想、信念、道德对一些人却往往难以发生作用呢？为什么像"法轮功"这样的歪理邪说会在一些群众甚至少数高级知识分子和干部中产生那么大的影响呢"为什么西方资本主义的理论和腐朽思想文化、生活方式对一些人会产生那么大的吸引力呢？这其中的原因是多方面的。解决精神领域的问题，是一个长期的过程，需要坚持不懈地努力。鉴于上述问题，必须坚持不懈地实施"以德治国"的方略，加强精神文明建设，发挥其应有独特的功能。
四、坚持"以德治�"加强精神文明建设的设想与对策
道德是一种无形的社会力量，不但为经济发燕尾服所需要，也为社会文明所呼唤。当前，我国形势很好，但全党同志特别是党的各级领导干部（包括精神文明建设和政研工作者）必须有忧患意识，清醒地看到存在的突出问题和面临的各种挑战，必须坚持"以德治国"加强精神文明建设，为睦须做到以下几方面：
第一，发挥"德治"优势，把思想工作做到心坎上。当前改革已进入攻坚阶段，社会变革意味着深刻的利益冲突，各种新问题、新情况、新一象、新思潮、新矛盾不断涌现，这就要求思想政治工作在继续坚持和发扬传统的工作方法和领导艺术基础上，从内容、形势、方法、手估到机制等各方面不断创新，正确处理思想政治工作与关心群众物质利益的关系，正确处理自律与他律的关系，最终的落脚点是要把工作做到群众心坎上，排忧解难，化解矛盾，疏通关系。
第二，提高政治意识形态领域里斗争的警惕性，从国际大的背景下，抵御西文敌对势力始终没有放弃西化、分化我国的政治图谋。认清他们的目的就是企图搞乱人心，搞乱中国。从国际政治斗争的大局来审视和对待出现的事件，决不让敌对势力的诡计得逞。
第三，以改革为动力，加强以思想道德为核心的"德治"教育。实施"德�"最核心的是坚持以思想道德为主要内容。要在抓社会公德、职业道德和家庭美德建设的基础上，建议将"以德治国"内容在"十五"计划纲要中进一步阐述，并着手构建公民的基本道德规范。"以德治国"还要从干部抓起，干部的思想素质高低直接关系到党和政府的形象，以及社会主义大业的兴衰成败。"以德治国"，既要以德律吏，又要通过有德的干部来治国。
第四，把"以德治国"作为系统工程来抓。
一是"德""法"并举。实施道德建设与法制建设相辅相成。要抓住"德治"与"法治"的四种特性：即1）互补性。"德治"与"法治"的四种特性：即1）互补性。"德治"是"情治"�"法治"是"理治"。二者相对而言，情治是"软件"，理治是"硬件"。我们说"理"是指上升到理论的法律、法规等法制条例。"情治"就是要多做人们的思想教育工作，使人人都能树立起正确的世界观、人生观、价值观，用正确的思想占领意识形态领域阵地，是一种"软"的手段。我们只有"情理"交融、"软硬"并举，才能做到精神文明建设的良好效果。2）交叉性。德治与法制的交叉性是指二者之间不是完全独立的两个整体。如用法律条文规定下来的属道德范畴的内容就属二者共有。我们要充分运用好两者的基本特征和辩证关系，适应精神文明建设的客观要求。3）促进性。坚持"德治"就是要利用"德治"与"法治"二者相互依赖、同存共进的关系，来加强精神文明建设。4）相对性。要充分认识"德治"与"法制"的内涵是相对一定的时间和空是的。横向比较，要根据我国不同的区域，按着国家"德治"与"法治"规范，可制定地方性"德治"精神文明建设工作条例和办法。纵向比较，可以借鉴儒家的"德治"思想服务，但共产主义思想道德在儒家德治思想中也是很难找到的。"德治"是以"三个代表"思想作为以思想道德为核心的精神文明建设的指导思想，是"德治"与"法治"发展完善的源泉和灵魂。
二是大力开展"德治"的研究和宣传工作。要坚持道德风貌与民族精神同步弘扬。全社会重视道德教育，要加强舆论监督，提倡市民自治，要时刻加强思想道德建设，引导人们自觉地扶正祛邪，扬善惩恶，形成追求高尚、激励先进，营造有利于道德建设的良好范围。
三是坚持"以德治国"，搞好警示教育，抓规划，明确目标。"德治"在精神文明建设中的新内容就是要充分利用胡长清、成克杰案件深刻的教训警示我们，要加强对党员、干部，特别是领导的管理教育、监督工作，把对干部的监督工作列入精神文明建设内容之一。
"以德治国"重要思想，是我们党领导人民治国安邦的基本方略，只有实现"德治"与"法治"的有机结合和统一，才能加速精神文明建设的步伐，使精神文明建设登上一个新台阶。
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